| س31: إذا شككت أثناء الصلاة التي أصليها ، هل أنني أصلي الظهر أو العصر ، أم المغرب أو العشاء ، وبعد التفكير برهةً من الزمن تيقنت أنني أصلي العشاء ، فماذا يكون حكم صلاتي ؟ |
| ج31: تصح صلاته إن لم يصدر منه فعل خلال فترة التفكير تحقق منه بحسب النية الارتكازية . |
| س32: ما حكم الشك في الطهارة و أنا في الفرض الاول؟ |
| ج32: يبني على الطهارة إن كان قد توضأ قبل الصلاة. |
| س33: ما هو حكم من شك في عدد السجود عند الجلوس تقریباً في جمیع الصلوات الیومیة؟ |
| ج33: هذا كثیر الشك فلایعني بشكه بل یبني علی انه اتی بهما. |
| س34: ما حكم من شك في صلاته ثم انقلب شكه الی الظن؟ |
| ج34: إذا شك في صلاته ، ثم انقلب شكه الى الظن ـ قبل ان يتم صلاته ـ لزمه العمل بالظن ، ولا يعتني بشكه الأول ، واذا ظن ثم انقلب إلى الشك لزمه ترتيب أثر الشك ، وإذا انقلب ظنه إلى ظن آخر ، أو انقلب شكه إلى شك آخر لزمه العمل على طبق الظن أو الشك الثاني ، وعلى الجملة يجب على المصلي أن يراعي حالته الفعلية ولا عبرة بحالته السابقة ، مثلاً: إذا ظن ان ما بيده هي الركعة الرابعة ثم شك في ذلك لزمه العمل بوظيفة الشاك ، وإذا شك بين الاثنتين والثلاث فبنى على الثلاث ثم انقلب شكه إلى الظن بانها الثانية عمل بظنه ، وإذا انقلب إلى الشك بين الاثنتين والأربع لزمه ان يعمل بوظيفة الشك الثاني ، وإذا ظن ان ما بيده الركعة الثانية ، ثم تبدل ظنه بالظن بانها الثالثة بنى على انها الثالثة وأتم صلاته. |
| س35: نرجوا من سماحتكم توضیح الشكوك في تعداد الركعات؟ |
ج35: الأولى : الشك بين الاثنتين و الثلاث بعد الدخول في السجدة الأخيرة فإنه يبني على الثلاث و يأتي بالرابعة و يتم صلاته ثم يحتاط بركعة قائماً على الأحوط وجوباً، وإن لم يتمكن من القيام حال الإتيان بصلاة الاحتياط أتى بها جالساً .
الثانية : الشك بين الثلاث و الأربع في أي موضع كان ، فيبني على الأربع و يتم صلاته ، ثم يحتاط بركعة قائماً أو ركعتين جالساً و الأحوط استحباباً اختيار الركعتين جالساً، و إن لم يتمكن من القيام حال الإتيان بصلاة الاحتياط احتاط بركعة جالساً .
الثالثة : الشك بين الاثنتين و الأربع بعد الدخول في السجدة الأخيرة فيبني على الأربع و يتم صلاته ثم يحتاط بركعتين من قيام ، و إن لم يتمكن منه حال الإتيان بصلاة الاحتياط احتاط بركعتين من جلوس .
الرابعة : الشك بين الاثنتين و الثلاث و الأربع بعد الدخول في السجدة الأخيرة فيبني على الأربع و يتم صلاته ثم يحتاط بركعتين من قيام و ركعتين من جلوس ، و الأقوى تأخير الركعتين من جلوس ، و إن لم يتمكن من القيام حال الإتيان بصلاة الاحتياط احتاط بركعتين من جلوس ثم بركعة جالساً .
الخامسة : الشك بين الأربع و الخمس بعد الدخول في السجدة الأخيرة ، فيبني على الأربع و يتم صلاته ثم يسجد سجدتي السهو ، و لا يبعد جريان هذا الحكم في كل مورد يكون الطرف الأقل هو الأربع كالشك بينها و بين الست ، كما لا يبعد في كل مورد شك فيه بين الأربع و الأقل منها و الأزيد بعد الدخول في السجدة الثانية كفاية العمل بموجب الشكين بالبناء على الأربع و الإتيان بصلاة الاحتياط لاحتمال النقيصة ثم بسجدتي السهو لاحتمال الزيادة.
السادسة : الشك بين الأربع و الخمس حال القيام ، فإنه يهدم و حكمه حكم الشك بين الثلاث و الأربع ، فيتم صلاته ثم يحتاط ، كما سبق في الصورة الثانية .
السابعة : الشك بين الثلاث و الخمس حال القيام ، فإنه يهدم و حكمه حكم الشك بين الاثنتين و الأربع ، فيتم صلاته و يحتاط كما سبق في الصورة الثالثة .
الثامنة : الشك بين الثلاث و الأربع و الخمس حال القيام ، فإنه يهدم و حكمه حكم الشك بين الاثنتين و الثلاث و الأربع ، فيتم صلاته و يحتاط كما سبق في الصورة الرابعة.
التاسعة : الشك بين الخمس و الست حال القيام ، فإنه يهدم و حكمه حكم الشك بين الأربع و الخمس ، و يتم صلاته و يسجد للسهو ، و الأحوط الأولى في هذه الصور الأربع أن يسجد سجدتي السهو للقيام الزائد أيضاً .۳٥ |
| س36: من كان حكمه الصلاة من جلوس، اذا شك بین الثلاث والاربع واستقر شكه، ثم بنی علی الاربع واتم صلاته، فهل علیه ان یصلي ركعة واحدة من جلوس، ام ركعتین من جلوس؟ |
| ج36: یصلي ركعة من جلوس. |
| س37: اذا كان المصلي في السجود وهو یعلم انه في السجدة الاولی او الثانیة ولكنه شك في عدد الركعات، فهل یجوز له ان یرفع راسه من السجود ثم یتأمل ویفكر في عدد الركعات او ینظر الی العلامة التي كان قد استعملها لضبط عدد الركعات (مثل استعمال السبحة او الحصاة وتحریك مواقعها لضبط عدد الركعات) فهل یجوز له ان یرفع راسه من السجود ولو بنیة القربة المطلقة ثم یبدأ بالتامل، ام یجب علیه البقاء في فترة التأمل ساجداً الی ان یستقر فكره علی حالة معینة ثم یرفع راسه؟ |
| ج37: اذا كان ذلك في الركعتین الاولیین من الرباعیة او في الثنائیة او الثلاثیة لم یجز له المضي علی الشك فیبقی ساجداً الی ان یستقر فكره علی حالة معینة واما في غیرها فلا باس بما ذكر. |
| س38: لو حصل عندي شك بین الثلاث والاربع في حال القیام ثم ایقنت اني لم اسجد السجدة الثانیة في الركعة السابقة فما هو الحكم؟ |
| ج38: ترجع فتاتي بالسجدة الناقصة ثم ترتب آثار الشك المزبور. |
| س39: هل ان اي شك في صلاة المغرب او الفجر یبطل الصلاة ام انه یقتصر علی الشك بالاركان فقط؟ |
| ج39: نعم إذا كان الشك في الركعات. |
| س40: حكم الشك في الركعة الثانیة والرابعة في صلاة العشاء؟ |
| ج40: یجوز قطع الصلاة واستئنافها. |
