| س11: إذا أرادت الزوجة أن تحرم بالنذر فيما قبل الميقات فهل يصحّ نذرها من دون إذن زوجها؟ |
| ج11: نعم إذا لم يكن منافياً لحق الزوج في الإستمتاع منها - كما لو كان بعيداً عنها خلال هذه الفترة - أو كان الحجّ واجباً عليها كحجة الإسلام والحج المستأجرة عليه قبل زواجها وإنحصر طريق الإحرام له بالنذر قبل الميقات، وأما في غير ذلك فيعتبر إذنه في إنعقاد نذرها. |
| س12: هل يصحّ الإحرام من مطار جدّة بالنذر؟ وما هو الحكم فيما إذا لم يكن نذره صحيحاً فتوى أو احتياطاً؟ |
| ج12: يصح احرامه على المختار ان كان بنذر صحيح وإلاّ فيبطل ان كان بطلان النذر بنحو الفتيا وإلاّ فعليه مراعاة مقتضى الاحتياط ولا اثر لجهله ببطلان النذر ـ ولو احتياطاً ـ في تصحيح احرامه. |
| س13: من احرم بالنذر لعمرة التمتّع بهذه الصيغة (لله عليًّ نذر ان احرم من هذا المكان) ماذا يترتب عليه؟ |
| ج13: صحة النذر بالصيغة المذكورة محل إشكال فلا بد من رعاية الاحتياط ولو بتجديد الإحرام بنذر آخر قبل الميقات أو تجديد الإحرام من الميقات نفسه، ولو أتى باعمال عمرة التمتّع بالاحرام الأول جهلاً منه بالحكم ففي صحة عمرته إشكال ويمكن الرجوع في هذه المسألة إلى الغير وفق ضوابطه الشرعية. |
| س14: ما هي الصيغة المجزية لنذر الإحرام قبل الميقات وهل يصح بكلا نوعيه المطلق والمعلق؟ |
| ج14: يكفي في نذر الإحرام المعلق ان يقول مثلاً (لله عليَّ ان احرم من جدّة ان وصلتها سالماً) وفي نذر الإحرام المطلق ان يقول (لله عليَّ ان احرم من جدّة) والثاني صحيح كالأول. |
| س15: أيهما أفضل الإحرام من الميقات أم من قبله بالنذر؟ |
| ج15: الإحرام من الميقات أفضل. |
| س16: من كان في مكّة المكرمة واراد الإتيان بعمرة مفردة هل يجوز له ان يذهب إلى جدّة ويحرم منها بالنذر؟ |
| ج16: يجوز ولكن لا يجب بل يمكنه الإحرام من التنعيم ونحوه. |
| س17: اريد الذهاب الى الحج في هذه السنة جواً من الصين الى جدة عن طريق مطار دبي. اين يكون احرامي؟ هل يجب عليّ لبس الاحرام في مطار دبي؟ |
| ج17: يجوز لك الأحرام من جدّة بالنذر لا بدونه ولا يجب عليك لبس الثوبين قبل ذلك. |
| س18: انا مقيم في ليبيا وانوي الذهاب الى الحج في الاسبوع القادم وفي ليبيا الحجاج يحرمون في الطائرة الذاهبة من بلدهم الى مدينة جدة في السعودية وطبعا انا سوف اسافر معهم على نفس الطائرة فهل يجوز لي الاحرام مثلهم علما انني انوي الذهاب الى الجحفة بعد الوصول الى جدة ولكن في حالة تعذر الذهاب الى الجحفة هل يعتبر احرامي صحيح؟ ام انه لا يجوز لي الاحرام في الطائرة القادمة من ليبيا الى مدينة جدة على الاطلاق؟ |
| ج18: اذا كنت عارفاً على الذهاب الى بعض المواقيت بعد وصولك الى جدّة ثم لم يتيسّر ذلك جاز لك الأحرام من جدّة بالنذر لا بدونه واما لبس الثوبين قبل ذلك فلا مانع منه من دون نية الاحرام مطلقاً. |
| س19: من يحرم بالنذر هل يستطيع ان يركب السيارات الغير مكشوفة أو الطائرات فهناك من يردد ان هناك إشكال في ذلك عند سماحة السيد؟ |
| ج19: نذر الاحرام قبل الميقات مع كونه مستلزما للتظليل المحرم (وهو التستر من الشمس، وكذا التستر من المطر على الاحوط وجوبا) محل اشكال نعم اذا لم يستلزم ذلك بأن يركب السيارة المسقفة ونحوها في الليل فيما اذا لم تكن السماء ممطرة فلا اشكال. |
| س20: ذكرتم في المناسك بصحة النذر قبل الميقات إذا لم يستلزم الاستظلال في النهار فهل لو عقد النذر عازما الإحرام في النهار وتأخرت الطيارة إلی الليل يستلزم البطلان أم أن الإستلزام معلق بالوقوع فيكون التأخير كاشفا عن صحة النذر لعدم استلزام الوقوع في التظليل؟ |
| ج20: اذا كان منذوره الاحرام في النهار اشكل صحة النذر وان كان اعم، فلا اشكال في مفروض السؤال. |
