| س11: شخص كان وكيلا عن أربعة أشخاص في تحصيل الهدي لهم والذبح عنهم فذبح عن إثنين ولما أراد الذبح عن الباقين نسي المذبوح عنهما أولا بالكلية فما هي وظيفته؟ |
| ج11: يجزيه عند ذبح الهديين الآخرين أن يشير في ذهنه إلى كل من الحاجين اللذين لم يذبح عنهما بما يكون مميزا له عمن عداه واقعا كأن يذبح أولا عمن كان أكبر سنا من الآخر أو من دفع إليه ثمن الهدي قبل الآخر ونحو ذلك. |
| س12: إذا ذبح النائب قبل رمي المنوب عنه جهلاً منه بالحكم فهل يجزي ام لا؟ |
| ج12: يجزي إذا كان المنوب عنه نفسه جاهلاً باعتبار الترتيب بين الرمي والذبح واما إذا كان عالماً بذلك فبطبيعة الحال يكون ما استنابه فيه هو الذبح بعد الرمي، فلو ذبح قبله لم يجتزأ به لكونه على خلاف ما استنيب فيه. |
| س13: في مورد (السؤال ۷ ص ۲٥٤) إذا اعتقد قيام الوكيل بما وكل فيه صباحاً فحلق رأسه ولبس المخيط ثم تبين انه انما انجزه عصراً فما هو حكمه؟ |
| ج13: يكون خروجه من الإِحرام في زمان حصول الذبح ولكن يجزيه الحلق المتقدم ولا شيء عليه في لبس المخيط ونحوه قبل ذلك مع اعتقاده قيام الوكيل بما وكل فيه. |
| س14: هل يجوز ان يمنح القصاب الجلد والرأس والمقاديم والامعاء ونحوها بدلاً عن اجرة الذبح؟ |
| ج14: يجوز ان يعطي الهدي للجزار ليسلخه بجلده ولكن الأحوط تركه واما الرأس والمقاديم ونحوها فلا يجوز فيها ذلك. |
| س15: في العصر الحاضر لا يمكن تقسيم الهدي إلى ثلاثة أقسام حتى أن الحكومة تمنع من أن يأكل منه صاحبه وكذا تمنع من توزيع شئ منه على الفقراء والمؤمنين فما هو تكليف الحاج؟ |
| ج15: الواجب - احتياطا لا يترك - في التقسيم المذكور هو التصدق بثلث الهدي على الفقراء، وأما أكل نفسه وكذا الإهداء بثلثه فغير واجب، والتصدق بالثلث أيضا يسقط بالتعذر أو التعسر. |
| س16: ماذا يصنع الحاج بثلث الفقير من الهدي مع انه لا يتيسّر له البحث والعثور على فقير بالمقياس الشرعي في ايام الذبح؟ |
| ج16: يمكنه ان يتفق مع فقير في بلده على ان يكون وكيلاً عنه في قبض ثلث الهدي له ثم هبته إلى الغير أو الاعراض عنه، ولو لم يمكنه ذلك ولم يجد من يتصدق به عليه فلا حرج عليه ولا ضمان. |
| س17: في الحج هل يجوز الذبح للحاج الذي هو في منى يذبح له شخص آخر في بغداد لأن الذبح في السعودية يكون خارج منى و غالباً لاتتوفر الشروط التي يجب أن يعمل بها لضمان صحت الذبح وتوفر الشروط الأخرى ؟ |
| ج17: لا يجزي الذبح خارج الحرم مطلقاً . |
| س18: وفقت لحج التمتع وقمت بذبح الهدي في مجازر وادي المعيصم لعدم التمكن من ذلك في منى وتبين لي الان ان في ذلك شبهة .. وان كان كذلك فما الواجب عليّ الان ...وهل يوجب ذلك بطلان حجتي؟ |
| ج18: اذا كان قد حصل اليأس من التمكن من الذبح في منى او وادي محسر قبل مضي أيام التشريق إجتزأ بما ذبحه وان علم بعد مضي أيام التشريق بأنه كان بإمكانه الذبح فيها. |
| س19: هل يجوز لعدد من الحجاج الاشتراك في أضحية واحدة للحاج الصرورة و هل يجوز ذلك للحاج حج مستحب؟ |
| ج19: اذا لم يتمكن من الهدي باستقلاله و تمكن من الشركة فيه مع الغير فالاحوط الجمع بين الشركة في الهدي و الصوم على الترتيب المذكور و يجوز في الاضحية المستحبة. |
| س20: هل يجوز تقديم النحر أو الذبح علی رمي جمرة العقبة الكبری يوم العيد؟ |
| ج20: لا يجوز علی الأحوط ولكن لو قدّمه جهلاً أو نسياناً لم يحتاج إلی الإعادة. |
