| س21: هل باستطاعة متعهّد الحجاج العراقيين ومن مقلدي سماحة السيد الخوئي (ره) ان يرتّب بأخذ الأذن بالذبح في العراق وعن طريق الهاتف بالاتصال المباشر بعد الرجم وعن طريق الثقات في العراق بالأتفاق المسبق معه بتحضير الذبائح وذلك لضمان وصول حصة الفقراء والمؤمنين من العراقيين ؟ |
| ج21: لا يجوز وإنّما يذبح في مكة. |
| س22: لو ذبح خارج منی يوم العاشر ثم تمكن من الذبح داخل منی فهل يلزمه اعادة اعمال مكة لو اتی بها؟ |
| ج22: اذا كان مايوساً من التمكن من الذبح في منی فذبح في غيرها واتی بالاعمال ثم تمكن من الذبح في منی قبل ايام التشريق فالاحوط عدم الاجتزاء بما ذبحه ولكن لاحاجة الی اعادة الاعمال. |
| س23: ما هو الفرق بين الجزور والبدنية في مسائل الحج؟ |
| ج23: لافرق، نعم قد تذكر البدنة ويراد بها الاعم من الابل والبقر. |
| س24: ان المجازر التي كانت في وادي محسر مجاورة لوادي منی، قد نقلت الی اماكن بعيدة علی ما ذكر فاضطررنا الی الذبح في ما يقرب من المجازر الحديثة التي تقع خلف وادي النار، وبعضنا ذبح في ظهر الجبال المحيطة بوادي النار، وبعضنا تمكن من الذبح في وادي النار خلسة، فما هو الحكم بالنسبة لنا جميعاً؟ |
| ج24: مع عدم تيسّر الذبح في منی ولا في وادي محسّر الی آخر ايام التشريق يجزي الذبح في اي موضع من الحرم وان كان الذبح في مكة احوط. |
| س25: من مكان فرضه حج التمتع، اذا ترك، ذبح او نحر الهدي نسياناً او جهلاً بالحكم او تعمداً فهل يبطل حجه ام يجزيه ان يذبحه في بلده، وهل يجب ان يكون ذبحه خلال ذي الحجة، ام ان له ان يذبحه في منی في العام القادم وفي ذي الحجة؟ |
| ج25: اما من تعمد ترك الهدي حتی مضت ايام النحرـ وهي يوم العيد وايام التشريق فقط علی الاحوط ـ فحجه باطل وكذلك الجاهل المقصر علی الاحوط، واما الناسي او الجاهل القاصر اذا تذكر او علم بعد ايام التشريق قبل مضي شهر ذی الحجة فالاحوط ان يجمع بين الذبح في منی والصوم بدلاً، عنه ويصح حجه، واما اذا تذكر او علم بعد مضي شهر ذی الحجة فلا يبعد صحة حجه ولكن يلزمه الذبح في العام القادم في منی واما الذبح في البلد او في غير شهر ذی الحجة فلا اثر له. |
| س26: لو عيّنت الحملة للحاج الفلاني هذه الشاة، فحلق او قصّر الحاج دون ان يعلم بان هذا الهدي قد نفق قبل ان يذبح له، فما حكمه؟ وهل يجب ان يذبح مجدداً؟ |
| ج26: نعم. |
| س27: اذا وكلّ الحاج من يذبح عنه ونسي ولم يذبح فوصل الی بلاده فما حكم الحاج؟ |
| ج27: اذا علم بذلك بعد مضي ايام التشريق قبل انقضاء شهر ذي الحجة فالاحوط ان يجمع بين الصوم بدلاً عن الهدي والذبح في بقية الحجة وان علم بذلك بعد انقضاء الشهر تعيّن الهدي للسنة القادمة. |
