| س11: تم تعريض المسعی الشريف وذلك بضم جزء من الساحة الخارجية للحرم الشريف إلی المسعی من جهة الساعي من الصفا إلی المروة، فما حكم السعي في هذه الإضافة الجديدة؟ |
| ج11: إذا ثبت للناسك ـ ولو من خلال فتاوی بعض الفقهاء ـ توفر شهادة الثقة من أهل الخبرة من دون معارض بامتداد جبلي الصفا والمروة إلی الممر الجديد أجزأه السعي فيه، وإن لم يثبت له ذلك ولم يمكنه السعي من الممر الأصلي ذهاباً وإياباً ـ لتخصيصه للإياب فقط ـ جاز له البدء من المقدار الأصلي من الصفا ثم الاتجاه يميناً إلی الممر الجديد وإكمال شوطه بالوصول إلی المروة، ولا يضرّه عدم استقبالها عند التوجه إليها، وأمّا مع تمكنه من السعي في الممر الأصلي ذهاباً وإياباً فالأحوط لزوماً تعّينه وعدم الاجتزاء بالسعي علی النحو المتقدم. |
| س12: ما هو الحكم لو قطعت الجماعة السعي ؟ |
| ج12: لا إشكال في ذلك إذا أدىّ المكلّف الصلاة حينَ القطع ويستمر بعد الصلاة من حيث قطع السعي و أمّا إذا لم يؤدِّ الصلاة فالأحوط اعتبار عدم فوات الموالاة العرفية. |
| س13: أثناء السعي بين الصفا والمروة اقيمت الصلاة ووقفت في مكاني حتى انتهت الصلاة فواصلت السعي فما حكم السعي ؟ |
| ج13: إن لم تصلّ حينها وفاتت الموالاة كان السعي باطلاً على الاحوط وجوباً ، ويمكن الرجوع في المسألة إلى مجتهد آخر الأعلم فالأعلم . |
| س14: بالنسبة للمسعي الجديد هل يجزي السعي فيه مع العلم انه يمنع الدخول للسعي في المسعى القديم؟ |
| ج14: يجب البدء من الصفا الاصلي فان منع الحاج من السعي في المسعى القديم جاز له استمرار السعي في الجديد وليقترب من القديم حيث يقال ان بعض الجديد من القديم. |
| س15: في السعي هل ينتهي الشوط بمجرد الوصول الى نقطة الارتفاع للجبل ام يشترط الوصول الى القمة ثم الالتفات ماذا لوعمل عكس الحكم جهلا؟ |
| ج15: لايجب الصعود مطلقا ولا يضر. |
| س16: حكم الالتفات في الطواف والسعي مع قليل من التفصيل؟ |
| ج16: لايضر الالتفات في السعي مادمت متوجها الى الامام ولايجوزالالتفات في الطواف بحيث لايصدق كون الكعبة على يسارك بل الاحوط تركه بصفحة الوجه الى الخلف بحيث يمكن رؤية شيء من الوراء. |
| س17: في السعي هل كل شوط لوحده بحيث يبدأ من استقبال الآخر فلا يعد الجسم حال الالتفات للجهة المقابلة ضمن السعي لأنه لامستقبل ولامستدبر، أم يجب الالتفات فورالوصول بالنظرالى ازدحام الناس؟ |
| ج17: لايجب الاستقبال وانت على الجبل. |
| س18: انكم على علم بما جرى في مكة المكرمة من اغلاق المسعى القديم لغرض التعمير، وعدم السماح للمعتمرين الا بالسعي من الممر الجديد، فما هو حكمهم في ذلك؟ |
| ج18: اذا ثبت للمعتمر ـ ولو من خلال فتوى بعض الفقهاء ـ توفر شهادة الثقة من اهل الخبرة بامتداد الجبلين (الصفا والمروة) الى الممرّ الجديد اجزأه السعي منه، وان لم يثبت له ذلك فعليه ان يذبح هدياً في مكة بعد السعي من ذلك الممرّ وقبل التقصيراوالحلق ليتأكد من تحلله من احرامه والله العالم. |
| س19: اثناء السعي بين الصفا الى المروة، هل يجوز وضع الطفل في عربة الاطفال ؟ هل يكون السعي من الصفا الى المروة شوطا واحدا والاياب من المروة الى الصفا شوطا ثانيا وهكذا الى ان تكتمل سبعة اشواط؟ |
| ج19: يجوز ويعد الذهاب شوطا والاياب شوطا آخرا. |
| س20: لو أن شخصا سعى ولكنه عند السعي في الشوط الرابع ذهب ليشرب ماء في المسعى ولكنه قبل ان يواصل السعي رجع اربع أو خمس خطوات الى الخلف من باب الاحتياط ومن ثم أكمل سعيه ؟ |
| ج20: لاشيء عليه اذا قصد السعي من حيث ترك وانما رجع خطوات ليتاكد من ابتدائه بموضع الترك واقعا. |
