| س31: ماحكم لبس الجوانتى الذي يغطى نصف الكف في الصلاة والطواف؟ |
| ج31: لابأس به أثناء الصلاة وكذا في الطواف اذا لم تكن المرأة محرمة وأما المحرمة فالأحوط وجوبا لها عدم لبسه والله العالم. |
| س32: شخص يبدأ الطواف من غير الحجر الأسود بل من موضع ثاني ورجع الى بلده وعلم هناك ببطلان طوافه لهذا السبب ولكن بعد أن جامع أهله فهل عليه كفارة وما نوعها وما هي وظيفته في حال كون الطواف طواف الحج وما هي وظيفته في كون الطواف طواف النساء؟ |
| ج32: اذا كان ذلك في طواف الحج او عمرة التمتع فالحج باطل وهو يخرج من احرامه بعد فوات الوقت فلا شيء عليه بعد ذلك واما ان كان في طواف النساء فلا يجوز له الاستمتاع من النساء فان جامع زوجته عالما عامدا فعليه الكفارة وهي نحرناقة فان لم يتمكن فشاة وتتكرر بتكرره ولاتجب الكفارة مادام جاهلا بالحكم. |
| س33: اذا اعتمدنا على شخص يحسب عدد الاشواط عند الطواف وكان محل ثقة ولم نحسب معه فما حكم الطواف؟ |
| ج33: يجوز الاعتماد. |
| س34: أداء الطوافين في ليلة العاشر مع ذوي الأعذار ان كان لايجوز تقديم الطوافين على الوقفين في ليلة التاسع ؟ |
| ج34: لايجوز ذلك على الاحوط لذوي الاعذار وانما يجوز التقديم على الوقوفين. |
| س35: أداء أعمال عمرة التمتع في ليلة التاسع ان كان يسمح له في الدورالأسفل، وماهو الحكم ان كان لايسمح الا في الدورالأول أعلى من الكعبة المشرفة؟ |
| ج35: يجوز اداؤها في ليلة التاسع بل يومه للجميع ولكن لايجوز الطواف في الدور الاول فان لم يسمح له بالطواف في الطابق الارضي لزمته الاستنابة ويحضر هو المسجد فيصلي صلاة طواف النائب. |
| س36: اذا طاف بعد الاشواط السبعة نسيانا حتى وصل الركن فهل عليه ان يتم سبعا اخرى؟ |
| ج36: اذا كانت الزيادة بقصد الزيادة فالطواف باطل وان لم يكن بقصد الزيادة فلا يضر. |
| س37: لو أن شخصا طاف طواف عمرة التمتع وأكمل الطواف السابع ولكنه يعتقد بأنه أكمل الطواف السادس وسيبدأ في السابع ولكنه عندما وصل الى ثلاثة أرباع الشوط السابع تبين بأنه الان في الربع الأخير من الطواف الثامن وليس السابع وبمجرد أن علم خرج من الطواف قبل أن يكمل الطواف الثامن فما حكمه؟ |
| ج37: تجب اعادة الطواف على الاحوط. |
| س38: لو أن شخصا طاف طواف العمرة ولكنه في الطواف السابع عندما وصل للحجر تقدم ثلاث أو أربع خطوات من باب الاحتياط ومن ثم انهى طوافه أي أنه لم ينهي طوافه عندما وصل الى الحجر مباشرة أي تستطيع ان تقول بأنه طاف سبعة أشواط وأربع خطوات أضافية من باب الاحتياط ، فما حكمه؟ |
| ج38: لاشيء عليه. |
| س39: في الطواف حول الكعبة المشرفة ، وضع الحبل لأمر معين بحيث تعطل الطواف لبعض الوقت ، هل يعتبر قطع للطواف ويجب أن يعاد الطواف ، واذا وقفت في مكاني منتظرا ازالة الحبل ثم واصلت طوافي هل يعاد الطواف ، وقفت على جنب من نقطة التوقف هل يعاد الطواف؟ |
| ج39: لايعتبر قطعا ويصح الاستمرار بعد زوال المانع ان لم تطل المدة. |
| س40: قمت بالطواف حول الكعبة مبتدأ من الحجرالاسود ولجهلي كنت معتقدا بان البداية تبدأ من مقام ابراهيم عليه السلام وقد انتهيت عنده ؟ |
| ج40: يشكل صحته اذا كنت معذورا في جهلك بل لايصح قطعا اذا نويت الابتداء من المقام . |
