| س1: بعض الصلوات المستحبة ولا سيما صلاة ليالي رجب وشعبان ورمضان صفة الصلاة يقول مثلاً . صلاة عشرين ركعة يسلم بين كل ركعتين، سؤالي علی نية الصلاة هل انوي العشرين ركعة معاً قربة الی الله تعالی واسلم بين كل ركعتين ام انوي كل ركعتين علی انفصال؟ |
| ج1: تنوين علی النحو الاول. |
| س2: هل يجوز تبديل نافلة العشاء بركعة من قيام بدلاً من الركعتين من جلوس؟ |
| ج2: لا يجوز علی الاحوط. |
| س3: في صلوات النوافل ، هل الافضل ان تصلی من قيام مع ترك قراءة سورة بعد الحمد، ام الافضل ان تصلي من جلوس مع الالتزام بقراءة سورة بعد الحمد؟ |
| ج3: لا يبعد ان يكون الاول افضل ولكن النوافل التي تستحب بسور معينة يعتبر في كونها تلك النافلة قراءة السورة الموظفة الّا مع احراز ان تعيينها كان من باب المستحب في المستحب علی وجه تعدد المطلوب. |
| س4: شخص لا يصلي النوافل ويصلي بدلاً عن ذلك الصلاة الفريضة قضاءاً برجاء المطلوبية لعل ذمته مشغولة بها نتيجة لوضوء غير صحيح او قرائة غير صحيحة او غير ذلك فهل هذا العمل صحيح وممدوح؟ |
| ج4: الاحتياط بقضاء ما يحتمل فوته من الفريضة وان كان راجحاً في حد نفسه ولكن الاجدر به ان لا يحرم نفسه من ثواب النوافل المرتبة. |
| س5: هل يجوزالاتيان بجزء من السورة بعد الحمد في النافلة بنية الاستجاب؟ |
| ج5: نعم ، ولكن في النوافل التي تستحب بسور معينة يعتبر في كونها تلك النافلة قراءة السورة بكاملها. |
| س6: اذا لم يصّل الشخص نافلة الليل ولكنه صلی الشفع والوتر فقط، فهل يجوز الاتيان بنافلة الفجر قبل دخول وقت صلاة الفجر؟ |
| ج6: نعم. |
| س7: هل يجوز ان اجمع صلاة ركعتي الشفع والوتر بسلام واحد؟ اي تكون عبارة عن ثلاث ركعات فاسلم بعد ركعة الوتر؟ |
| ج7: نعم لا يبعد جواز الاتيان بالوتر متصلة بالشفع. |
| س8: ايهما افضل اداء صلاة النوافل في المسجد ام في البيت؟ |
| ج8: أداؤها في المسجد افضل من ادائها في البيت مطلقاً، نعم مراعاة السّر في ادائها ايضاً افضل من الاعلان بها. |
