| س11: ماهي الطريقة الشرعية لصائغ عند شراء الذهب المستعمل (الكسر) وبيع الذهب الجديد للزبون بالمقابل واخذ الفرق احيانا؟ |
| ج11: يمكن له بيع الذهب الذي له بمبلغ معين وشراء الذهب الذي للطرف الآخر بمبلغ آخر وبعد ابرام المعاملتين يسقط الدينين المتقابلين بنفس المقدار ويعطي من في ذمته الاكثر الفرق للطرف الآخر. |
| س12: ما هو الموقف الشرعي في نظر سماحة السيد (دام ظله) حول تبديل الطحين بالصمون أو الخبز علی ما هو المتعارف عندنا حالياً؟ |
| ج12: لا يخلو من اشكال وسبيل التخلص منه أن يبيع كيس الطحين بمبلغ تم يشتري العدد المطلوب من الخبز بالمبلغ نفسه. |
| س13: من طلب مني ان اشتري له بضاعة لخبرتي في ذلك وصية منه فهل يجوز لي أخذ زيادة عليه دون علمه ؟ |
| ج13: لايجوز الا مع الاتفاق او تقول له بانك تبيعه ذلك . |
| س14: اشتريت حاجة معينة من معرض معين: أ ـ هل يجوز لي إرجاعها إلى البائع لأسباب مقنعة أو غير مقنعة. ب ـ هل يجب على البائع أو يرجعها؟ |
| ج14: ان لم يكن لك خيار من الخيارات كخيار الغبن او الشرط او العيب فلا يجوز ارجاعه الى البايع وبلا رضاه و لا يجب عليه قبوله. |
| س15: هل يجوز شراء طفل أو بعبارة أخرى هل يجوز لي أن أبيع طفلي، مع إبقاء الطفل على أسم والده الحقيقي؟ |
| ج15: لا يجوز ولا يصح. |
| س16: عند شرائي للذهب من قبل تاجر الجملة يضيف عليه التاجر مبلغ اجور معين لكل غرام فهل يجوز اخذ زيادة علی هذا المبلغ اي (الاجور) عند بيعه للمشتري ؟ |
| ج16: يجوز اذا لم يكن الثمن من الذهب . |
| س17: عند شراء ذهب يحتوي علی احجار (الزاركون) مثلا من التاجر تحسب قيمة الاحجار قيمة الذهب (اي اعتباره ذهب) وعند اجراء هذه المعاملة يتم تبليغ المشتري بذلك حيث عند البيع تحتسب قيمة الاحجار بقيمة الذهب فهل يجوز ذلك ؟ |
| ج17: يجوز مع العلم بمقدار الذهب . |
| س18: هل يجوز بيع القوقع لغير المسلمين ؟ |
| ج18: يجوز ان فرض له منفعة محللة . |
| س19: هل يجوز لمن يشتغل في محل أن يبيع بسعر زائد عن السعر الذي حدّده صاحب المحل ليحصل علی المبلغ الزائد لنفسه ؟ |
| ج19: لا يجوز الا برضا المالك . |
| س20: هناك ملاحظة تكتب على علب المبيدات تكون فترة الامان بعد عشرة ايام من رش المبيد الا انه يتم حصد الحاصل قبل هذه الفترة هل هناك اشكال شرعي بذلك وشكرا؟ |
| ج20: إذا كان المشتري جاهلاً بالحال ويحتمل تضرره بتناولها، فيحرم بيعها الا مع اعلامه بالحال، وكذلك يحرم على المشتري تناولها مع علمه بالحال وكون الضرر بليغاً. |
