| س1: هل يجوز صنع التماثيل وبيعها ؟ |
| ج1: يجوز شراؤها واقتناؤها واما صنعها فالاحوط لزوماً الاجتناب عنه كما في غيرها من الصور المجسمة لذوات الارواح. |
| س2: بعض طلبة كلية الفنون الجميلة يتعلّمون صنع التماثيل ونحوها من الصور المجسمة لمخلوقات ذوات ارواح، وان امتناعهم عن المشاركة في صنعها سيحرمهم من النجاح والتخرج من الكلية فهل يجوز لهم ذلك؟ |
| ج2: حرمانهم من النجاح على تقدير تركها لا يصلح لوحده مسوغاً لارتكاب هذا العمل المحظور شرعا. |
| س3: بيع وشراء التماثيل المجسّمة للانسان والحيوان وعرضها للزينة؟ |
| ج3: يجوز . |
| س4: صنع الدمى على هيئة انسان أو حيوان جائز؟ |
| ج4: لا يجوز . |
| س5: اذا كان يحرم صناعة التماثيل فهل المحرم هو صنع التمثال الكامل أو يحرم حتى صنع جزء منه ؟ |
| ج5: مورد الاحتياط اللزومي بترك التصوير المجسّم هو ما يصدق عليه عرفا أنه تصوير لذي روح وان كان ناقصا كتصوير شخص مقطوع الرأس أو مقطوع اليدين، واما تصوير بعض بدن ذي الروح كالرأس مثلا مما لا يعد تصويرا ناقصا لذي الروح فلا بأس به. |
| س6: هل يحرم برأيكم صنع التمثال لذي الروح من انسان او غيره ؟ |
| ج6: سماحة السيد (دام ظله) لا يفتي في ذلك بالحرمة وانما يحتاط احتياطا لزوميا فمقلده يمكنه الرجوع في هذه المسألة الى فقيه آخر مع مراعاة الاعلم فالاعلم. |
| س7: اقتناء التماثيل والمنحوتات الخشبية وغيرها ما هو المستثنی منه من الحرمة؟ |
| ج7: يجوز الاقتناء والشراء والبيع وانما لايجوز الصنع علی الاحوط. |
| س8: عندي منحوتات اثارية ومنحوتات صغيرة علی اشكال بنات واولاد صغار وانا اضعها في غرفتي للزينة فهل هذا جائز؟ |
| ج8: يجوز ولكن يكره وضعها في غرفة الصلاة. |
| س9: هل التماثيل والصور حرام ؟ |
| ج9: لا يجوز علی الاحوط تصوير ذوات الارواح من الانسان والحيوان وغيرهما تصويراً مجسماً كالتماثيل ولكن لا باس باقتنائها وبيعها وشرائها وان كان يكره ذلك . |
| س10: هل يجوز شراء تماثيل مجسمة منحوتة لإنسان عارٍ تماما ذكراً كان أو أنثى؟ وهل يجوز شراء صور مجسمة منحوته للحيوانات وتعليقها للزينة؟ |
| ج10: لابأس بالثاني ، أما الأول ، فإن كان فيه ترويج للفساد لم يجز. |
