| س1: هل يحرم ما يفعله بعض الشيعة في مشاهد الأئمة (عليهم السلام) عند السجود في اعتاب مراقد الائمة المعصومين (عليهم السلام) ؟ |
| ج1: يحرم السجود لغير الله تعالى، من دون فرق بين المعصومين (عليهم السلام) وغيرهم، وما يفعله بعض الشيعة في مشاهد الأئمة (عليهم السلام) لا بد أن يكون لله تعالى شكراً على توفيقهم لزيارتهم (عليهم السلام) والحضور في مشاهدهم، جمعنا الله تعالى وإياهم في الدنيا والآخرة إنه أرحم الراحمين. |
| س2: هل تستحب الصلاة في مراقد الائمة المعصومين عليهم السلام ؟ |
| ج2: تستحب الصلاة في مشاهد الأئمة (عليهم السلام)، بل قيل إنها أفضل من المساجد، وقد روي أن الصلاة عند علي (عليه السلام) بمائتي ألف. |
| س3: هل هناك تاكيد على زيارة الامام الحسين عليه السلام ؟ |
ج3: عن الاِمام أبي جعفر الباقر عليه السلام أنّه قال: «قال الحسين بن علي عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وآله: يا أبَتِ ما جزاء من زارك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من زارني، أو زار أباك، أو زارك، أو زار أخاك، كان حقّاً عليَّ أن ازوره يوم القيامة حتّى اُخلّصه من ذنوبه» .
وعن الاِمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام: «من زار قبر الحسين بن علي عليهما السلام عارفاً بحقّه كتب في عليِّين» .
وعنه عليه السلام: «من زار واحداً منّا كان كمن زار الحسين عليه السلام». |
| س4: نية زيارة المعصوم هل يجوز لي فيها (قربة الی الله تعالی)؟ |
| ج4: نعم هي من افضل القربات. |
| س5: ما رايكم بزيارة النساء للاماكن المقدسة بمفردهن بدون ازواجهن او احد من محارمهن؟ |
| ج5: العبرة في ذلك بان تامن علی نفسها من الوقوع في الحرام، نعم اذا كانت متزوجة فلابد ان تستأذن زوجها، واذا كان احد ابويها او كلاهما حياً وكان يتأذی خوفاً عليها من مخاطر السفر لم يجز لها مخالفته في ذلك. |
| س6: أری بعض الأشخاص عندما يصلون إلی ضريح الامام المعصوم (عليه السلام) يسجدون عند بوابة الضريح ما حكم ذلك الفعل؟ |
| ج6: لايجوز السجود لغير الله تعالی فاما أن يسجد لله تعالی عند بوابة الحرم الشريف شكراً لله حيث وفقّه لزيارة الامام عليه السلام ويقصد بذلك الخضوع واظهار التذلل والعبودية لله تعالی حيث مهّد له المقدمات وسهّل له الزيارة واما ان ينحني ويقبّل عتبة الامام (ع) لابقصد العبودية بل لمجرد الاحترام واظهار الحب والولاء والاحوط ان لايضع جبهته علی الارض ولايكون كهيئة الانسان الساجد حين تقبيل العتبة الشريفة. |
| س7: هل يجوز للمراءة الحائض زيارة اهل القبور؟ |
| ج7: يجوز. |
| س8: ما هي الوسائل الكفيلة بان يخشع الانسان في صلاته وزياراته لمراقد الائمة الاطهار (عليهم السلام)؟ |
| ج8: يحصل الخشوع ـ ببعض مراتبه ـ اذا توجه حين القيام الی الصلاة الی عظمة الرب وانه عبد حقه مفتقر اليه في جميع شؤونه الدنيوية والاخروية وان يريد الوفود عليه والمثول بين يديه والتكلم معه مع الالتفات الی معاني ما يتلوه من الذكر الحكيم وغيره من الاذكار والادعية وهكذا في زيارته لمراقد النبي والائمة الاطهار (عليهم السلام) اذا استذكر ما تحملوه من المصائب والالام في سبيل الله وترويج دينه ومواقفهم في التضرع الی الله والتخشع له ربما رق قلبه وخشع ولا يخشع القلب ـ كما ينبغي ـ الا اذا صفا ـ كما اشار اليه امير المؤمنين (عليه السلام) في بعض كلماته. |
| س9: ينقل البعض بان زيارة الاربعين للامام الحسين عليه السلام غير ثابتة فما هو راي سماحتكم؟ |
| ج9: لا يصغی الی ما ينقل بهذا الشان. |
| س10: هل يجوز قراءة زيارة عاشوراء للمراة في الدورة الشهرية؟ |
| ج10: يجوز. |
