س11: في الدول الاوربية يستغل المسلمون وقتهم في الصيد بعيدا عن الاختلاط في المجتمع وطبيعة الصيد هي متعلقة فقط بصيد السمك من خلال استخدام السنارة ، وقد استشكل بعض المؤمنين في دخول حكم اللهو بالصيد فنرجو بيان الحكم فيما يلي :
۱- لو ذهب المسلم لصيد السمك قاصدا المتعة واستغلال الصيد للطعام ؟
۲- لو ذهب المسلم لصيد السمك فقط للمتعة ويعطي ما يصطاده للمؤمنين من جيرانه ؟
۳- لو قصد الصيد فقط للمتعة بحيث لو اصطاد سمكة واخرجها فانه يعيدها حية للبحر ثم يتابع الصيد ؟ |
| ج11: لا يحرم صيد السمك او غيره ولو قصد اللهو وانما يختلف حكم اللهو عن غيره في اتمام الصلاة في السفر وقصره فالسفر ان كان للصيد اللهوي يتمّ وان كان لغيره كالصيد للقوت فصلاته قصراً. |
| س12: نذهب الى النهر فنصطاد السمك ونأكله ، هل هذا يعد من الصيد اللهوي المحرم ، علما أن ذهابنا للنهرهو للنزهة مع الاولاد ؟ |
| ج12: الصيد اللهوي ليس محرما ولكن اذا سافرت للصيد اللهوي وجب اتمام الصلاة والمراد به ان يكون الغرض التمتع بنفس الصيد اما ان كان التمتع بالسفر وتصيد ضمنا فلا يعتبر من السفر للصيد اللهوي . |
| س13: هل يجوز اكل الاسماك المستوردة ؟ |
| ج13: اذا كانت ذات فلس ووثق بأنها قد اخرجت من الماء وهي حية - كما لعله الغالب في الصيد بالسفن في تلك البلدان - جاز أكلها وان كانت مستوردة منها. |
| س14: يوجد لدينا في الخليج سمك يعرف بإسم (الصافي) وهو متداول في الأسواق ، ولكن عندما يستخرج من الماء يكون من دون قشور ولكن أهل الخبرة يؤكدون انه يسقط حراشفه من جسمه قبل أستخراجه من الماء فهل أكله حلال ؟ |
| ج14: من ثبت لديه بشهادة أهل الخبرة أنه من ذوات الفلس ولو بالأصل فلا مانع من أكله . |
| س15: في صيد الحمام والعصافير بالحصی ان اصابتها الحصی وسقط الطير ميتاً يحل اكله هذا من جانب ومن جانب اخراذا سقط وما زال به رمق كيف تكون ذباحته هل فصل راسه بدون سكين جائز ام يشترط السكين في ذلك وهل تجوز التسمية عند رميه بالحصی حتی اذا سقط ميتاً يحل اكله ام لا؟ |
| ج15: لا يحل الصيد بالحصی الا اذا ادركته حيا وذبحته ولا يجوز قطع الراس باليد بل لا بد من الة للقطع مع سائر الشروط. |
| س16: يقال بان بعض شركات الاسماك تصطاد السمك عن طريق التفجير في وسط البحراوالمحيط ثم يطفو السمك بعدها فوق الماء ويتم جمعه فهل تصح هذه الطريقة؟ |
| ج16: اذا لم يحرز اخراجها من الماء حيا فهي غير مذكاة. |
| س17: هل للسمك تذكية ؟ |
| ج17: تذكية السمك بخروجه من الماء حيا ويحل ما يصاد بالشبك ونحوه حتی لو شوهد السمك بعد الصيد ميتاً فيه ولا يشترط ان يكون الصائد مسلماً ولكن لا يقبل قول الكافر بخروجه حيا الا مع الوثوق واما ما يصاد بالحراب والبنادق فلا يحل الا مع العلم بخروجه حياً او يشتری من مسلم ويحتمل فيه احراز التذكية. |
| س18: البعض يصطاد السمك عن طريق سكين لها يد طويلة كالعصا فيصطاد السمكة من راسها وتتعلق بعمود او بعصا السكين فتموت وهي متعلقة بعصا السكين داخل الماء والتي يمسك بطرفها الصياد ليصطاد غيرها وقد تجتمع اكثر من سمكة بعصا السكين بعد ان يدخلها في السمكة ويموتوا جميعاً داخل البحر فهل لها حكم الشبكة اذا ماتت فيها داخل الماء ويحل اكلها ام انه يحرم اكلها وهي كذلك؟ |
| ج18: يحرم اكلها. |
| س19: ما هو الحكم التكليفي للصيد اللهوي؟ |
| ج19: يجوز ولكن إذا سافرت لأجله وجب أن تتم في صلاتك. |
| س20: ظهرت في الاونة الاخيرة طريقة لصيد الاسماك وهي طريقة النتل بالكهرباء بواسطة شحنات كهربائية وحسب قول اكثر الصيادين بان السمكة التي يصطادونها اذا ارجعوها الی الماء تعود لها الحياة مرة اخری. |
| ج20: لا مانع إذا تم إمساكها باليد أو بآلة الشباك قبل أن تموت في الماء قبل ذلك. |
